Los Mexicas
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Después de alrededor de 1200 EC, varios pueblos nómadas ingresaron al Valle de México, incluidos los mexicas. Cuando llegaron, “encontraron los restos del imperio tolteca (Hicks 2008, Weaver 1972)”.Hubo otros grupos, pero se cree que todos tienen el mismo origen en Aztlán. Dadas las creencias religiosas de los mexicas, se dice que en realidad buscaban una señal que uno de sus principales dioses, Huitzilopochtli, les había dado. Con el tiempo, los mexicas separaron a Huitzilopochtli de Tezcatlipoca, otro dios que era más idolatrado, redefiniendo sus reinos relativos de poder, remodelando los mitos y haciéndolo políticamente superior.

Los mexicas debían encontrar “un águila con una serpiente en el pico, posado sobre un nopal”. Dondequiera que vieran, era allí donde debían vivir. Ellos continuamente buscaron el símbolo. Eventualmente, tropezaron con el lago Texcoco, donde finalmente lo vieron. Había una isla en el lago. Allí, “se refugiaron …, nombrando a su asentamiento Tenochtitlan (Entre la fruta de cactus de pera espinosa de piedra)”. Tenochtitlan fue fundada en 1325, pero otros investigadores y antropólogos creen que el año era 1345.

Un grupo disidente de mexicas se separó del cuerpo principal y se estableció en un lugar ligeramente al norte de Tenochtitlan. Llamando a su nuevo hogar Tlatelolco (“Lugar del montículo esférico de la Tierra”), los Tlatelolca se convertirían en los persistentes rivales de Tenochtitlan en el Valle de México. Los mexicas eran un pueblo nahua, que fundaron sus dos ciudades-estado, Tenochtitlan y Tlatelolco, en islotes elevados en el lago de Texcoco en 1325 y 1337, respectivamente. Después del ascenso de la Triple Alianza Azteca, los Tenochca Mexica, los habitantes de Tenochtitlan, asumieron una posición dominante sobre sus dos ciudades-estado aliadas, Texcoco y Tlacopan. Pocos años después de la fundación de Tenochtitlan, los mexicas dominaron el paisaje político en el México central hasta que su derrota por los españoles y sus aliados indígenas, principalmente enemigos de los mexicas, llegó en 1519.

Los mexicas, una vez establecidos en Tenochtitlan, construyeron grandes templos para diferentes propósitos. El Templo Mayor, edificios cercanos y esculturas y ofrendas asociadas son ricas en el simbolismo de la cosmología azteca que vinculaba la lluvia y la fertilidad, la guerra, el sacrificio y el imperialismo con la misión sagrada de preservar el sol y el orden cósmico. El Templo Mayor fue particularmente especial por muchas razones, específicamente porque era “el sitio de sacrificios a gran escala de guerreros enemigos que servían para fines políticos y religiosos entrelazados (Berdan 1982: 111-119; Carrasco 1991)”. El Templo Mayor era un templo de doble pirámide dedicado a Tlaloc, el antiguo dios de la lluvia del centro de México, y Huitzilopochtli, el numen tribal mexica, quien, como la deidad políticamente dominante en México, estaba asociada con el sol.

Los mexicas son epónimos del topónimo México Mēxihco . Se refiere a los asentamientos interconectados en el valle que se convirtieron en el sitio de lo que ahora es la Ciudad de México, que tenía ventajas naturales, geográficas y de población, como el centro metropolitano de la región del futuro estado mexicano. Al final, “los mexicas de Tenochtitlan fueron conquistados por los conquistadores españoles bajo Fernando (Hernán) Cortés en 1521.

El área se expandió a raíz de la conquista española de México y se administró desde la antigua capital azteca como Nueva España.

Al igual que muchos de los pueblos a su alrededor, los mexicas hablaban náhuatl, con la expansión del imperio azteca, se convirtió en lingua franca en otras áreas. y dominado sobre el idioma tarasco, purépecha.

La forma de náhuatl utilizada en el siglo XVI, cuando comenzó a escribirse en el alfabeto latino introducido por los españoles, se conoce como náhuatl clásico. El náhuatl todavía lo hablan más de 1.5 millones de personas, la mayoría en México.

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